Yaxchilán quiere decir “Piedras verdes” en maya esta zona arqueológica es única por sus múltiples estructuras arquitectónicas con inscripciones históricas, y también sobresale a notar los textos que se encuentran en las estelas, y los altares de la zona arqueológica de yaxchilán.
Ocosingo y la región
Recordemos que el área maya se dividió en dos zonas principalmente:
“Tierras Altas”, generalmente al sur, donde hay una abundante y extensa diversidad
ecológica.
“Tierras Bajas”, al norte, donde existe uniformidad ecológica.
Los estudios piensan que esta clasificación ayuda a entender los pueblos destacados ya que las tierras ayudan a clasificar el progreso de los pueblos que se asentaron en las zonas, partiendo de la premisa
de que el medio ambiente de las Tierras Bajas era demasiado inhóspito para el desarrollo del hombre.
Y resulta esta zona del área maya resultó ser la excepción a la regla , ya que en zona de tierras bajas se edificaron diversas culturas de renombre.
Yaxchilán se encuentra en las Tierras Bajas del Sur.
Se localiza al este del estado de Chiapas, en el municipio de Ocosingo, el cual colinda al norte con elmunicipio de Palenque; al sur hace frontera con la República de Guatemala; y limita al sudoeste con el municipio de las Margaritas y, al oeste, con los municipios de Chilón, Sitalá, Tenejapa, Oxchux y Altamirano.
La región donde se encuentra la Zona Arqueológica de Yaxchilán
Muchas de las vertientes y montañas que integran la sierra de chiapas y gatemala se encuentran aquì lo que da paso al gran rìo Usumacinta, el cual se encuentra a lo largo de la frontera, México - Guatemala.
En una de sus ramas en el mism sistema hidrológico se encuentra el río Lacantún –del que son tributarios el Lacanjá, el Chajul, el Ixcán y el Tzaconejá– también se integra al complejo sistema hidrográfico del Usumacinta, al que, se suman además numerosos lagos y lagunas como los de Miramar o Lacandón,
Santa Clara, Lacanjá, Metzabok, Petjá y Najá.
En este sistema es posible que existan corrientes de agua subterránea,porque el subsuelo
de la zona arqueológica tiene una permeabilidad entre media y alta; entonces las corrientes subterráneas se ven constantemente alimentadas por el filtramiento de agua desde la espesa cubierta vegetal que es clásica en las selvas húmedas tropicales.
El clima es cálido húmedo como lo es en esta zona de la selva de chiapas, Yaxchilán reporta una temperatura anual de 25.5 °C promedio
En invierno se encuentra la temperatura más baja y puede ser de enero, de 20º C.
La precipitación pluvial media anual corresponde al rango de los 2000–2300 milímetros, llegando a alcanzar
2381.40 milímetros como máxima y 1455.60 milímetros como precipitación media mínima.
Lo que significa que en temporada de lluvias puede llover mucho, la temporada sin lluvias es de enero - abril
En el mes de mayo comienzan las lluvias primero con precipitaciones moderadas y para el mes de Julio serán lluvias más intensas o constantes.
Durante el verano pueden esperarse múltiples fenómenos meteorológicos, como tormentas tropicales, huracanes y vientos fríos, cargados de humedad –conocidos como “nortes”.
Este ecosistema formado principalmente por selva alta perennifolia que son muy complejas y están dominadas por árboles altos que fácilmente sobrepasan los veinticinco metros, el follaje se intenso y conserva durante todo el año.
La extensa diversidad en la flora y fauna de la zona de Yaxchilán es amplia y ha sido un elemento determinante, pues la naturaleza aportó la madera que fue la materia prima para su construcción, sostenimiento y desarrollo de las culturas establecidas en la zona.
La zona arqueológica tiene una superficie aproximada de 3,200 metros cuadrados, se encuentra justo en el centro de la Selva Lacandona, a 16° 54’ 16” de latitud norte y 91° 00’ 11” de longitud oeste.
Se ubica en la zona baja de la región Lacandona, a una altitud aproximada de 250 metros sobre el nivel del mar. En el paisaje se entremezclan algunas ondulaciones, terrazas y colinas.
Historia del sitio
Los primeros signos de ocupación en Yaxchilán se remontan al periodo conocido como el Preclásico Tardío (entre 200 a. C.-200 d. C.), durante este periodo Yaxchilán era apenas un pequeño asentamiento en vías de desarrollo alcanzó un grado destacado hasta el pròximo periodo.
Los habitantes sobrevivían mediante la agricultura, pesca, caza y recolección.
Es muy probable que ya existía el comercio con regiones lejanas lo que es obvio por los restos de concha, jade y obsidiana encontrados en la zona.
Durante el Clásico Maya (250–900 d. C.).
La mayoría de la población del área se asentaba alrededor de grandes centros urbanos, o ciudades donde ademàs de Yaxchilán, se encontraban las ciudades vecinas tales como Copán, Tikal y Palenque, por mencionar sólo algunas. Estos centros urbanos eran los que controlaban enormes extensiones territoriales, con infiitas poblaciones de menor talla, desde pequeñas comunidades, hasta pueblos de crecidas proporciones, formando complicados sistemas de producción para el consumo interno y comercio,
el intercambio tambièn era práctica común. La tributación, estaba entonces dirigida hacia el sostén de las grandes urbes mayas.
El auge constructivo se entiende en los años 600 y 900 d.c; entre los siglos VII y VIII se crearon más de cien construcciones diversificadas en cinco conjuntos, lo que es muestra de una estructura social y política bien definida.
Entre estas primeras construcciones destaca el basamento piramidal.
Posteriormente, fueron construidos más edificios y hacia el año 800 d. C., comenzó un acelerado proceso decadente en el región maya; como en toda civilización maya los factores que determinaron la caída de las grandes ciudades mayas son todavìa objeto de constante polémica y discusión contínua, a la fecha no se ha encontrado prueba absoluta que determine una causa específica para la desaparición de la cultura Maya.
Yaxchilán no fue la excepción; estaba destinada al declive y su última inscripción está fechada en el año 808 d. C.
Se sabe que después de la caída la zona arquelógica continúo siendo habitada por más de un siglo, La evidencia son las pequeñas construcciones habitacionales donde antes estaba reservado para fines ceremoniales.
Historia dinástica de Yaxchilán
Las numerosas inscripciones en los monumentos escultóricos de Yaxchilán han permitido interpretar su historia
a partir de la sucesión de gobernantes y de los eventos que marcaron la vida de sus habitantes.
Esta historia fue estudiada en los trabajos tempranos de Tatiana Proskouriakoff y extendida recientemente por Peter Mathews.
Según esta secuencia dinástica (Mathews, 1988:463)
1.- Jaguar Progrenitor que subió al trono en 359 d. C.
2.- Jaguar Deidad cuya fecha de ascenso es desconocida, por estar dañados los glifos donde se le consigna.
3.- Pájaro Jaguar I que ascendió en 378 d. C., y quizá reinó durante once años.
4.- Yax Cráneo Cuernos de Venado que posiblemente ascendió al trono en 389 d. C., y reinó por trece años.
5.- El quinto gobernante cuyo glifose desconoce ascendió al trono en 402 d. C..
6.- Cráneo Mahk´ina I.
7.- Cráneo Luna, ascendió posiblemente en 423 d.C., y probablemente gobernó 31 años-
8.- Pájaro Jaguar II, cuya fecha de ascenso sedesconoce.
9.- Jaguar Ojo Anudado.
Yaxchilán era prospero durante este periodo y, aunque tuvo un aceleramiento paulatino, más llegó a
convertirse en uno de los más grandes centros de poder del mundo Maya, dominando la zona del Usumacinta y aplicando alianzas
con centros vecinos. Un ejemplo es la famosa entronización de Jaguar Ojo Anudado donde acudió el gobernante contemporáneo de Bonampak
llamado por Mathews Fish Face, se sabe también que este gobernante realizó una visita real a Piedras Negras
(registrado en el dintel 12 de ese sitio). Entre las hazañas principales de este gobernante se encuentra la captura del
Pedernal Murciélago,quien era entonces el señor de Lacanjá, antecedente importante ya que en fechas posteriores una alianza de Yaxchilán y Bonampak
convertirá a Lacanjá en dependencia del segundo; continuando con este gobernante observamos que el primer registro
contemporáneo de Yaxchilán es la estela 27 fechada en 514 d. C., y esta fecha podemos deducir que el gobernante retratado
en ella es el mismo señor Jaguar Ojo Anudado.
10.- Cráneo Mahk´ina II que subió al trono en 526 d. C.
11.-Pájaro Jaguar III,
12.- Escudo Jaguar I, subió al trono en 681 d. C., y murió en 742 d.C., por lo que gobernó más de 60 años.
alcanzando una avanzada edad. Su reinado estuvo lleno de guerras constantes y amplias victorias con capturas importantes,
también capturó a Chuen, Señor de Lacanhá, a su más famoso rival llamado Ahau.
Escudo Jaguar I tuvo como esposa principal a la dama "Pez Puño", quien muere en 749 d. C.,
cuando tenía entre 60 y 70 años de edad; su tumba probablemente es la número 2 de las encontradas en el edificio 23.
Otra mujer que aparece con Escudo Jaguar I es la dama "Serpiente Blanca", que aparece en el dintel 56 del edificio 11,
y la que fue la madre del siguiente gobernante...
13.-Pájaro Jaguar IV
Después de un fuerte periodo lleno de guerra y violencia encontra de as comunidades aledañas Yaxchilán alcanza el
resplandor de su poder y prestigio.
Después de la muerte de Escudo Jaguar I hay un periodo de incertidumbre que dura 10 años, se piensa que está relacionado
con la necesidad de legitimar ante la sociedad a Pájaro Jaguar IV y la posibilidad de una lucha interna que buscaba el poder.
Esto termina con el ascenso al trono en 752 d.C. de Pájaro Jaguar IV, décimo tercer gobernante del sitio.
Este personaje nació en 709 y gobernó alrededor de 16 años. La evidencia indica que pasó la década después
de la muerte de su padre consolidando su posición. En 749 d.C. viajó a Piedras Negras para presenciar al aniversario
del primer katún de gobierno del gobernante IV de ese lugar; en 752 d. C., visitó la vecina ciudad maya de Bonampak para presenciar al ascenso
al poder del gobernante del sitio; en ese mismo año capturó a "Olla Invertida", y 8 días después nació su hijo
quien sería Escudo Jaguar II, el siguiente gobernante del sitio. Además de estos eventos realizó otra serie de
ceremonias como conmemoraciones de fin de período, juegos de pelota rituales y ofrendas de sangre entre ellas.
Encabezó numerosos ataques desde Yaxchilán, tomando varios cautivos. En la búsqueda de legitimar su poder,
construye el edificio 21; en el edificio 33 también se evidencia su sucesión al trono. Pareciera que en
los esfuerzos por legitimar su gobierno apoyó el mayor programa constructivo en la historia de Yaxchilán.
No sólo reconstruyó una parte considerable del área central del sitio, sino que también expandió la capital
río arriba, hacia el sureste, con la construcción de diversos templos. De su reinado perduran además casi
la mitad del total de esculturas de Yaxchilán.
Pájaro Jaguar IV estaba casado para cuando subió al trono al menos con dos mujeres, la primera es la madre del heredero,
llamada dama "Gran Cráneo", y la segunda es otra mujer identificada en el dintel 43 como una Dama Ahau de un lugar
identificado como Colina del Jaguar, situado probablemente entre Yaxchilán y Piedras Negras, se le designa también
en algunas inscripciones como Dama Jaguar. Cuarenta días después de su ascenso al trono, en 752 d. C., aparece retratado
en una ceremonia con otra mujer que posiblemente es otra esposa, entre cuyos títulos figura el de Dama 6 Ahau Cielo y Dama
Ik Ahau, de lo que deducimos que procede del lugar de Ik (viento) que ha sido identificado con Motul de San José,
siendo esta su posible lugar de procedencia.
En 755 d. C. Pájaro Jaguar IV captura a su más famoso enemigo, el personaje llamado Cráneo Enjoyado,
en una batalla en la que su lugarteniente captura por su parte a un personaje llamado Hueso Muluk Ahau.
Entre los títulos que usaba en sus retratos figura insistentemente el de "El, el de los 20 cautivos",
que nos habla de sus éxitos militares, el de "Captor de Cráneo Enjoyado" y el de captor de "Cauac";
igualmente se denomina Ahau de Ahaus, lo que nos hace ver que gobernaba no solo señores secundarios (kahales),
sino a señores principales.
Una hecho sobresaliente en su reinado es el hecho de que frecuentemente se le presenta en los monumentos
asociado a sus lugartenientes, sus esposas y otra serie de habitantes de alto rango, lo que nos hace pensar en la necesidad
de fortalecer y crear alianzas que es la base de su reinado.
14.-Escudo Jaguar II, hijo de Pájaro Jaguar IV y de Dama Gran Cráneo; el primer problema con este personaje es la
inconsistencia de su nombre en los monumentos de su reinado; esencialmente se utilizan tres nombres para designarlo,
el más común es el glifo leído aproximadamente como Chel Tel, seguido por el glifo compuesto de los vocablos
Cielo y Mahk'ina, su segundo apelativo es el ya citado de Escudo - Jaguar, y el tercero se refiere a la captura
de un personaje llamado aproximadamente Tah Mo, de lo que se obtiene el apelativo de "Captor de Tah Moptor".
Los dos primeros nombres ocurren en monumentos ordenados por su padre cuando él era aún muy joven, suponemos que el primero
le fue dado cuando nació, ya que aparece en las dos inscripciones más tempranas referentes
posiblemente a la fecha de su nacimiento, el segundo aparece en una inscripción pocos meses después de las primeras.
Cuando su padre muere él tiene menos de 17 años, por lo que al parecer hay una regencia de poco más de dos años hasta
que el sube al poder, hacia 771 d.C.; esta posible regencia podría explicar la escena del dintel 9,
donde Pájaro Jaguar IV intercambia bordones de mando con el Señor Gran Cráneo,
posiblemente hermano o padre de Dama Gran Cráneo, su madre. Esta ceremonia normalmente se daba entre gobernante y sucesor,
y había sido realizada ya con anterioridad por Pájaro Jaguar IV y Escudo Jaguar II, cuando éste tenía 5 años,
por lo que podemos inferir que ya había sido designado como heredero oficial.
En 787 d.C. Escudo Jaguar II aparece en el dintel central del templo de las pinturas en Bonampak, realizando una captura,
e igualmente es mencionado en el texto de las pinturas. En la escalera jeroglífica 5 del edificio 20, se registran eventos
correspondientes posiblemente el período de mayor actividad de este gobernante; en estos cuatro años se dedicó a
combatir y el glifo de captura aparece 8 veces y entre sus títulos se incluye el de "El, el de los 16 cautivos",
lo que nos da una idea de su capacidad como guerrero. Entre los cautivos que registra está Tah-mo, cuya captura emplea
frecuentemente entre sus títulos; otro dato interesante es el registro del dintel 58 en que se ve a Escudo Jaguar II
y al Señor Gran Cráneo, mencionado con anterioridad, y el cual recibe aquí el título de "El, el de los 12 prisioneros",
lo que posiblemente nos indica que éste personaje fungía como segundo militar de Escudo Jaguar II.
La última fecha segura relacionada con Escudo Jaguar II es la de la escalera jeroglífica 5 que registra 800 d. C.,
aunque es posible que la estela 21 corresponda todavía a su gobierno.
El último monumento de Yaxchilán es el dintel 10, que contiene tres fechas de las cuales la más tardía es 808 d. C.,
en él se registra un personaje que dice ser hijo del captor de Tah-mo (Escudo Jaguar II) y
lleva por nombre Mahk´ina Cráneo III (Cráneo Gran Sol III), igualmente se mencionan algunas de sus capturas,
pero es la última vez que un gobernante de Yaxchilán es mencionado para la posteridad, y al parecer éste personaje
es el último de la dinastía.
15.-Mahk´ina Cráneo III , ùltimo de la disnastía.
Investigaciones, estudios y proyectos realizados en la Zona Arqueológica de Yaxchilán
1696: Según Morley, Yaxchilán fue descubierto por Jacobo de Alçayaga
1832: Juan Galindo visita la zona publicando, al año siguiente la primera referencia directa del sitio.
1871: 1872 Durante la explotación maderera de la zona, un talador de la región, Rito de Zetina, mencionó unas ruinas a las que llama Ménche; es probable que Yaxchilán fuera un punto conocido por muchos otros leñadores, ya que alrededor de 1860, se concedió la concesión para la explotación forestal de la zona central del Usumacinta.
1877: En este año, Maler obtuvo noticias de la existencia del sitio, a través de Gustavo Bernouilli.
1881: El profesor Edwin Rockstroh, del Colegio Nacional de la Ciudad de Guatemala, realizó un viaje a la región del Usumacinta durante una disputa territorial entre México y Guatemala. La visita quedó asentada en sus reportes y se sabe que intentó desprender el dintel 24 para llevárselo consigo a Guatemala.
1882: Alfred P. Mausdlay dio a conocer al mundo la existencia de las ruinas de una ciudad maya, llamada por él Menché Tinamit (la ciudad de la selva joven). Durante su breve estancia en el sitio realizó un plano de distribución de la zona, en el que ubicó los edificios y monumentos escultóricos más relevantes. También realizó una primera clasificación de los mismos, bajo nomenclatura alfabética y retiró el dintel 24, del edificio 23, con la autorización del gobierno guatemalteco, el cual fue trasladado al British Museum de Londres. Asímismo, estudió muchos dinteles, además de la estela número 5, dejándolo asentado en sus reportes.
1882: La visita de Maudslay coincidió con la de Desiré de Charnay, quien supo de la existencia de una ciudad perdida en la selva, gracias a un informante de apellido Suárez, jefe político de Tenosique. Colaboró con su colega ingles en la toma de moldes de los dinteles, mediante la técnica de Lotin de Lavalle. Rebautizó el sitio como Ciudad Lorillard o Villa de Lorillard, en honor a su mecenas y patrocinador. Los resultados de las exploraciones de Charnay se incluyen en Les Anciennes Villes du Nouveau Monde.
1883: Maudslay envió a Gorgonio López quien removió los dinteles 15, 16 y 17 del edificio 21; el dintel 25 del edificio 23, así como el 35 del edificio 12. Al igual que el dintel anterior, estos fueron trasladados al British Museum.
1887: Gorgonio López regresó a Yaxchilán para retirar la parte superior del dintel 41 del edificio 42 y el 56 del edificio 11. Este último fue trasladado al Museum Völkerunde de Berlin, de donde se perdió durante la Segunda Guerra Mundial. De él existe una copia en el British Museum.
1891: Gerónimo López Llergo, topógrafo mexicano, exploró la región del Usumacinta para realizar investigaciones sobre el deslinde fronterizo entre México y Guatemala. Durante su visita, levantó un plano muy detallado del área central del sitio y realizó algunas observaciones que fueron publicadas en 1925, bajo el título Una visita a las ruinas de Yaxchilán, Alto Usumacinta, en diciembre 1891.
1891: El geólogo alemán Carl Sapper visita Yaxchilán durante sus expediciones por Centroamérica y posteriormente publicó una breve descripción de la ciudad.
1895: Teobert Maler realizó una primera inspección del sitio; a él se debe el actual nombre de Yaxchilán, que retomó del río cercano a la zona que desemboca en el Usumacinta. También descubrió los edificios 37, 38, 39, 40 y 41, entre otros.
1897: Maler regresó a Yaxchilán con un patrocinio del Peabody Museum de la Universidad de Harvard y comenzó a trabajar sobre la documentación, clasificación y levantamiento del sitio. En 1900, Maler visita el sitio por última vez. En 1903 apareció en Researches in the Central Portion of the Usumacinta Valley de Teobert Maler la más completa y sistemática monografía de Yaxchilán, así como la nomenclatura de sus edificios, monumentos, altares, dinteles y estelas.
1905: Alfred M. Tozzer recorrió el sitio.
1914: Sylvanus G. Morley y Herbert J. Spinden visitaron la zona.
1927: El sitio quedó bajo la vigilancia de la Secretaría de Educación Pública (SEP) de México. En este momento, Yaxchilán comenzó a ser custodiado por vigilantes de planta.
1928: Frans Blom visitó Yaxchilán y durante su estancia identificó a la estructura 14 como un juego de pelota.
1931: Inspección del sitio por Agustín García, quien fue enviado por la Dirección de Monumentos Prehispánicos. A partir de esa fecha, la custodia de la zona quedó a cargo de la familia Cruz, con el nombramiento de Ulises de la Cruz como custodio del sitio.
1931: Llegó una expedición del Carnegie Institute de Washington, integrada por Sylvanus G. Morley, Karl Ruppert, F. K. Rhoads y John Bolles. Durante su estadía, realizaron una detallada descripción de los monumentos escultóricos del sitio, además de efectuar un excelente levantamiento topográfico de toda la zona.
También se descubrieron varias estelas y altares, así como de ocho dinteles –clasificados del 47 al 54– y cinco escalones de la estructura 44, que corresponden a la escalera jeroglífica número 3. Aparentemente, removieron un fragmento del dintel 34 el cual fue trasladado al Peabody. Las investigaciones efectuadas fueron publicadas en el libro The Inscriptions of Peten (1937–1938), que por su gran calidad constituye el trabajo más detallado que se ha hecho a la fecha.
1934–1935: Expedición de Linton Satterwaite quien comparó los edificios de Yaxchilán con los de Piedras Negras, en un intento por establecer la correspondencia entre los sistemas constructivos y sus cronologías. Así mismo, aprovechó su estancia para informar de la existencia de dos nuevos dinteles localizados por los custodios de la zona.
Hasta la década de los sesenta, no se conocen reportes de expediciones ni visitas pero se publican estudios sobre Yaxchilán, entre los que destacan:
1949: Eric S. Thompson. “The dating of structure 44, Yaxchilán, and its bearing on the sequence of texts at that site” en Notes of Middle American Archeology and Ethnology.
1952: Eric Thompson. “The introduction of Pucc style dating at Yaxchilán” en Notes of Middle American Archeology and Ethlogy.
1963–1964: Tatiana Proskouriakoff. “Historical data in the incriptions of Yaxchilán” en estudios de Cultura Maya.
1966: Thomas Barthel. “Yaxhilán lintel 60; eine neuerwerbung mi Berliner Museum fur Völkerkunde”.
1967: Beatriz De la Fuente. “Las esculturas de Yaxchilán en el Museo de Antropología” en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas.
Hacia la década de los sesenta, se reanudan los trabajos de investigación en la zona.
1964: Con el propósito de enriquecer las colecciones del Museo Nacional de Antropología para la inauguración del nuevo local, se removieron del sitio 19 esculturas, 4 estelas (9, 10, 15 y 18) y 13 dinteles (9, 12, 18, 26, 32, 33, 43, 47, 48, 53, 54 y 55).
1969–1970: Merle Greene Robertson realizó una visita al sitio, durante la cual efectuó la calcografía de muchos monumentos. Actualmente forman parte de la colección de la biblioteca de Latinoamérica en la Universidad de Tulane de Nueva Orleans.
1970–1980: Ian Graham realizó un excelente registro documental –gráfico y fotográfico– de los monumentos de Yaxchilán que, posteriormente, fueron recogidos y publicados en el Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions.
1972: Se inició la creación de la infraestructura necesaria para el desarrollo del “Proyecto Yaxchilán” por parte del INAH.
1973–1985: El INAH realizó un proyecto formal de investigación, el “Proyecto Yaxchilán” que planteó dos objetivos básicos: la conservación y presentación de un sitio monumental, al tiempo que se desarrollaban investigaciones sistemáticas para vincularlo con el resto de los sitios de la zona, en un intento por comprender el florecimiento y la caída del clásico en las tierras bajas del Petén–Selva Lacandona.
Durante once temporadas de campo se realizó la exploración y consolidación de 26 estructuras, al tiempo que se logró la protección y restauración de diversos monumentos escultóricos, en su mayoría integrados a los inmuebles intervenidos. Además, se realizó una prospección de las 120 estructuras arquitectónicas que componen el sitio, clasificándolas en dos grandes grupos, según su estado de conservación. El primer grupo –de 50 edificios, aproximadamente– se formó con aquellas estructuras cuyo estado era crítico y requerían una intervención urgente; en el segundo se conjuntaron los que se mantenían estables y sin grandes riesgos de deterioro. Asímismo, se desarrolló un plan de conservación del entorno natural de la zona que contempló la salvaguarda de la fauna y la flora.
Esta concepción integral de la conservación y el estudio de un sitio arqueológico y su entorno, resultó novedosa en ese momento pues se descartaron las intervenciones tradicionales, orientadas hacia la reconstrucción, la colocación de techos de protección sobre las estructuras entre otras. Las intervenciones realizadas consistieron única y exclusivamente en la consolidación de los elementos presentes. En cuanto a la tradicional práctica de desmonte y tala inmoderada, en este caso sólo se retiraron los árboles que ponían en peligro la estabilidad de edificios y el monte bajo de los espacios arquitectónicos como plazas y terrazas.
Durante las primeras 10 temporadas, se intervinieron 26 edificios, agrupados en tres conjuntos. El primero incluyó los edificios 6, 19, 30 y 33 a los que se les reintegraron algunos elementos estructurales para garantizar su estabilidad. El segundo consideró los edificios 10. 11, 12, 13, 16, 20, 22, 23 y 24 cuya estructura general fue consolidada y fue necesario reintegrar parte de los muros para restablecer los dinteles en su posición original. El tercer grupo incluye los edificios 7, 14, 21, 25, 26, 39, 40, 41, 73, 74, 75, 76 y 89 que solamente fueron explorados y consolidados, sin intervención mayor.
1989-1991: Después de una interrupción de cuatro años, el INAH inicia nuevamente los trabajos en el sitio. Personal de la Dirección de Conservación del INAH realizó una evaluación del estado de conservación que guardaba la zona y elaboró un proyecto de conservación para los monumentos escultóricos. Se inició una nueva temporada de investigación que concentró su trabajo en la Pequeña Acrópolis, además de continuar con la investigación, creación de más infraestructura y de protección de flora y fauna. Los trabajos arqueológicos en la Pequeña Acrópolis, se centraron en la intervención de los edificios 42, 44, 45, 46, 47, 48, 49 y 50. Asimismo, se exploraron las bases de las estelas 1, 2, 3, 12 y 13 que, posteriormente fueron restituidas en su sitio. Otras estelas, como la 15, 18, 19 y 20 también fueron trabajadas, sin embargo no se restituyeron en su lugar –al pie del edificio 41– por no haberse encontrado las bases de arranque. El personal de restauración de bienes muebles inició su proyecto de conservación, comenzando sus labores bajo los siguientes lineamientos establecidos:
1. Ejecutar medidas de conservación preventiva, dejando en segundo plano y tercer planos las acciones de conservación y restauración. Por lo que, en primera instancia, la mayor atención se concentró en controlar las causas de deterioro de los monumentos.
2. Buscar la mejor presentación del sitio.
3. Desarrollar, en materia de conservación, investigaciones particulares que contribuyan al óptimo logro del proyecto.
1992: El personal de restauración continuó su proyecto de conservación y mantenimiento en el sitio, con acciones para la eliminación y el control de la microflora que se desarrolla sobre los monumentos; el mantenimiento y colocación de cubiertas de protección, la reposición de elementos arquitectónicos, y la consolidación, resane y fijado de estucos y pintura mural, así como la colocación de réplicas de monumentos originales trasladados a condiciones más favorables.
1994: Se obtuvo el apoyo financiero de PEMEX para realizar trabajos de mantenimiento de los monumentos escultóricos, de las cubiertas de protección, así como para la consolidación del edificio 20, dañado seriamente por la caída de un árbol.
1996: Las actividades de operación y funcionamiento están a cargo de la Dirección de las zonas arqueológicas de Palenque, Bonampak y Yaxchilán con sede en Palenque.
Descripción del sitio
En las orillas del río Usumacinta, en un meandro rocoso y a la mitad del camino entre Palenque y Cancuen se encuentra
Yaxchilán,en la frontera México - Guatemala actualmente, el cual corresponde al periodo Clásico (200 a 900 d.C.).
Su construcción se adaptó al espacio que lo rodea haciendo de yaxchilán un espacio respetuoso del medio ambiente.
El diseño de la ciudad es bastante funcional, en su traza cada conjunto de edificios conforma un núcleo individual
que puede ser entendido visualmente en toda su eztensión. En general, los templos y palacios se desplantan sobre
basamentos y se agrupan en conjuntos que se organizan alrededor de grandes plazas. La fachada principal de la mayor
parte de los edificios monumentales mira hacia el río.
El terreno es irregular así que se aprovecho para crear diversas terrazas que posteriormente funcionaron como vías de comunicación o explanadas al aire libre.
Los edificios tienen en la cúspide enormes cresterías de piedra calada –decorada con estuco; estas constituyen una gran carga de peso, por lo que reposaban sobre los gruesos muros que delimitan las crujías. En los edificios de una habitación,las bóvedas se reforzaron con contrafuertes.
La decoración de la zona arqueológica se concentraba sobre los exteriores de los edificios; los muros de las fachadas se recubrían con estuco, mientras que los paramentos superiores y las cresterías fueron decorados con relieves modelados en estucos de diversos colores.
Hasta la fecha se han explorado 39 de las 120 estructuras que componen el área nuclear de yaxchilán y se han clasificado en tres grupos de edificios: Gran Plaza, Acrópolis Sur y Acrópolis Oeste. En la Gran Plaza existen dos conjuntos: el primero llamado norte está ubicado muy cerca de la ribera del río, por lo que, quizás, fungió como acceso hacia éste.
El otro se encuentra al sur de la plaza y presenta edificios con diversas características y funciones.
En este grupo se concentra la mayoría de estelas y altares, sobretodo al centro y a todo lo largo de la plaza.
Entre la Gran Plaza y la Acrópolis Sur existe otro importante conjunto de edificios, aparentemente aislado.
Ahí se ubica el edificio 33, uno de los mejores ejemplos de la arquitectura de Yaxchilán, que resguarda importantes obras escultóricas, entre las que sobresalen tres dinteles de piedra tallada y estucada, relieves en estuco y una escultura exenta en piedra. Presenta además restos de pintura mural, una escalera jeroglífica, una estalactita esgrafiada y, descansando al pie de la escalinata de acceso, a aproximadamente 200 metros, la estela número 2.
La Acrópolis sur se construyó sobre la loma más alta del sitio, la integran los templos 39, 40 y 41.
Sus edificaciones se levantan sobre plataformas y presentan amplias fachadas con largos pórticos abiertos al exterior, que contrastan con los reducidos espacios interiores techados con bóveda maya.
En 1990, se excavó la Acrópolis Oeste –también conocida como Pequeña Acrópolis, integrada por un conjunto de estructuras con numeración del 42 al 52, entre los cuales se encuentran diversos templos, así como un edificio de tipo palacio.
En Yaxchilán se han descubierto a la fecha dos juegos de pelota, se encuantran en los extremos opuestos de la sección de la Gran Plaza. El área de juego está delimitada por pequeñas construcciones con banquetas inclinadas y un paramento vertical. Además, existen otros grupos aislados sin denominación particular, entre los que se encuentran –además de templos, palacios y residencias–, algunos baños de vapor. Su fisonomía está determinada por su función y generalmente son construcciones pequeñas, con un vano muy reducido para la salida del vapor.
El conjunto de edificios numerados del 81 al 86 ha sido poco explorado, pero aparentemente se trata
de un grupo de unidades habitacionales.
Otros vestigios de estructuras cercanos al río han sido identificados como embarcaderos.
Acceso
Se puede llegar a la Zona Arqueológica de Yaxchilán por el río Usumacinta desde la Frontera Corozal,
a unos 32 kilómetros río arriba, o desde la comunidad de Teno sigue a unos 80 kilómetros río abajo.
Yaxchilán se ubica a unos 120 kilómetros al sureste de Palenque.
Horario
Lunes a domingo de 10 a 17 horas.
Dirección del Centro INAH Chiapas
Calzada de los Hombres Ilustres s/n, Zona Centro, C.P. 29000. Chiapas, México.
Teléfonos: 01(961) 612 – 2824 / 01(961) 612 – 8360. Extensiones: 168000 / 168001 / 168002.
